[octavianau]

Политика династии Чосон по расширению территории была направлена также на юг. С конца периода Корё (в правление вана Конмина) японские пираты (вэгу) из представителей низшей прослойки самураев совершали нападения на прибрежные районы Кореи. В результате население этих территорий бежало в горы и потому не могло осуществлять сельскохозяйственные работы в полном объеме.

После основания новой династии были усовершенствованы различные виды оружия (пушки и т.д.), укреплена обороноспособность, после чего количество нападений японских пиратов резко сократилось. В итоге заброшенные прибрежные территории были снова освоены, увеличилась площадь пахотных земель и выросли доходы казны. Покровительствовавшие японским пиратам могущественные кланы начали настаивать на установлении мирных торговых отношений. Династия Чосон, стремясь сохранить добрососедские отношения с Японией, открыла для ограниченной торговли порты Пусан и Нэипхо в Чханвоне. Несмотря на это, некоторые японские купцы недовольные контролем со стороны корейцев, продолжали вести контрабандную торговлю и даже совершали пиратские набеги. Правительство Чосона, осознав необходимость, принять решительные меры против пиратства, в 1419 г (1-й год Седжона) осуществило карательную экспедицию на о-в Цусима, являвшийся базой пиратов. В по ходе приняло участие 227 судов и 17 тыс. солдат. Эта военная мера, запланированная еще при ване Тхэджоне, была успешно завершена в течение примерно двух недель под руководством Ли Джонму и закончилась капитуляцией цусимского князя.

После этого, в 1426 г (8-й год Седжона) для торговли с Японией были открыты еще три порта на южном побережье (Пусан[пхо] в Тоннэ, Нэипхо (или Чепхо) в Чханвоне (Унчхоне) и Ёмпхо в Ульсане). В 1443 г (25-й год Седжона) между Чосоном и Цусимой был заключен «Договор года кехэ», согласно которому количество торговых судов, прибывавших в Корею, ограничивалось 50 в год. Японцы покупали продовольствие, одежду, ткани, книги и т.п., а корейцам продавали медь, серу, краски, благовония, лекарства и т.д. Япония, в тот период нуждалась в товарах широкого потребления, а Корея - в сырье для изготовления оружия и предметах роскоши.

Правительство Муромати в Японии стремилось приобрести в Корее «Большой свод буддийских сутр» («Трипитака») и в 1424 г прислало послов с просьбой об этом. Один из нескольких комплектов Свода был отправлен в Японию и оказал большое влияние на развитие там буддийской культуры.

Следует сказать, что, после того как в Японии усилиями сёгунов из клана Асикага произошло объединение Южной и Северной династий и началась эпоха Муромати (1333-1573), был восстановлен государственный порядок и даже до некоторой степени контроль над пиратами. Помимо коммерческих отношений с Цусимой и другими влиятельными домами Корея вела также обмен посольствами с правительством Асикага. Тем не менее послов, прибывавших из Японии в Корею, было гораздо больше, чем корейских посольств в Японию. Последние удостаивались там больших почестей. Знаменитая книга «Хэдон чегукки» («Описание государств Восточного Приморья», 1474) представляла собой путевые записки, составленные Син Сукчу (1417-1475, псевд. По Ханджэ, Хи Хёндан) после поездки в Японию во времена вана Седжона.