|
|
Девочки,спасибо за объяснение)
speranza,я сама часто задумываюсь об их улыбках и фирменных зубах,но не знаю...В совсем критических случаях могут и что-то сделать.Например,Юно Юнхо из группы Dong Bang Shin Ki,если знаете.У него свои зубы были достаточно кривые, и он полностью их все сменил.Поставил что-то вроде имплантатов, которые надо менять раз в 10 лет.Надо сказать,боль у него была жуткая,долгое время ходит в маске и не мог даже нормально есть.Думаю,такой случай среди звезд не единичен,но довольно-таки редок.Насчет остального не знаю...
Насчет геев.В Корее это ой как не приветствуется.Конечно,любой незнающий может подумать так на них(все эти модные прикиды,крашеные волосы,слишком тесные отношения между парнями-друзьями),но все же это не так.У них эта проблема не является острой,поэтому ни СМИ,ни самим обществом особо не освещается.Но гей-меньшинства у них "под запретом".Знаю,что есть один известный мужчина-гей, и он не скрывает этого(но он взрослый,ему около 40).Не знаю,как общество изначально отнеслось к такой новости,но сейчас все в порядке.Еще был печальный случай с мальчиком моделью.То ли он признался в том,что является геем,то ли как-то пресса прознала,но в итоге он не справился с обрушившимся давлением и покончил с собой.
И вот еще нашла такую статью о сексуальных меньшинствах в Ю.Кореи(только она шестилетней давности):
статья:
Интернет-войны геев Южной Кореи
Гей-культура в Стране Утренней Свежести была всегда, но держалась в определенных рамках. Более того, в "выходе наружу" просто не было потребности. Благодаря сильному влиянию конфуцианства, жизненными приоритетами для корейцев являются продолжение рода, почитание предков и укрепление статуса семьи. Чем человек занимается кроме этого (если это не оскорбляет мораль или не мешает ему исполнять свой долг), никого не волнует. Жесткая реакция неприятия проявляется обществом лишь в том случае, если речь идет о манерно женственном стиле поведения мужчин, несовместимым с конфуцианскими традициями, либо тогда, когда гомосексуал начинает афишировать свою сексуальную ориентацию.
Политика же государства в этой сфере сводится к тому, чтобы, не создавая препятствий гей-движению в целом, ограждать от него несовершеннолетних.
Однополую любовь государство никогда не преследовало и не рассматривало ее как преступление (разве что в армии гомосексуальные контакты были запрещены Уставом). Корейцы воспринимают гомосексуальность, скорее, как увлечение, а гей-организации - как клубы по интересам, пользующиеся популярностью в основном среди студентов.
Первый в Корее гей-бар был открыт еще в середине восьмидесятых годов прошлого века, на улице Чонно. Большинство молодых людей обретает свой первый сексуальный опыт со сверстником или более старшим другом, знакомство с которым происходит через Интернет. В 1993 г. в университете Ёнсе появилось первое интернет-сообщество, объединявшее гомосексуалов из числа аспирантов и студентов этого вуза, а первая общественная студенческая организация - "Come Together", была официально зарегистрирована в декабре 1998 г. На 2003 г. в стране насчитывалось пятнадцать ЛГБТ-организаций. Наиболее крупными из них являются "Chingusai" и LGAAD.
Одним из мероприятий, организованных корейскими ЛГБТ-организациями стал прошедший в 1998 году первый в Корее гей-кинофестиваль. Начиная с 2000 года, фестиваль стал пользоваться поддержкой официальных лиц, усмотревших в этом мероприятии возможность интеграции в мировое сообщество. Под эгидой кинофестиваля проходят и фестивали гей-культуры. Первый гей-парад прошел пять лет назад в столичном районе Итхэвон. Тогда в нем приняли участие пятьдесят представителей сексуальных меньшинств, пытавшихся воссоздать обстановку love-парада европейского образца. В 2003 году в аналогичном мероприятии участвовало около трехсот человек. В 2004 г. парад состоялся уже не в Итхэвоне, имеющем репутацию злачного места, а в историческом центре города - районе Чонно. Если предыдущие фестивали были посвящены исключительно геям и лесбиянкам, то в этом году принять участие в нем изъявили желание представители других организаций, разделяющих лозунг "свободы и равенства для всех".
Что же касается освещения проблемы гомосексуальности в СМИ, то так как эта тема не является в корейском обществе ни проблемной, ни скандальной, материалов по ней немного. Иногда об этом говорят по ТВ - первая передача, где была затронута тема секс-меньшинств, состоялась в 1992 г. по локальному Сеульскому каналу. Впрочем, если в 2000-2001 гг. эта тема стала появляться в СМИ просто потому, что перестала быть закрытой, то теперь причина иная - Корея подстраивается под "мировую политкорректность", а говорить о преследованиях геев стало "модным".
Политику властей по отношению к гомосексуалам теперь определяет "Закон о защите молодежи" расценивающий однополую любовь как "тлетворную для молодого поколения". В настоящее время, гомосексуальность находится в списке "социально недопустимых сексуальных действий" наряду с групповым сексом, инцестом, зоофилией, проституцией, и садизмом.
В соответствии с принятой 1 ноября 2001 системой классификации веб-контента, Министерством информации и связи (MIC) была предписана блокировка гей-сайтов. Министерство мотивировало свои действия решением ICEC - органа с широкими полномочиями цензуры. Вскоре владелец Exzone.com, первого и самого большого гей-сайта в Корее, получил уведомление в том, что, принадлежащий ему ресурс должен быть обозначен как "вредный участок", кроме того, ему предписывалось установить программное обеспечение, предотвращающее доступ молодежи на сайт. В случае невыполнения данных требований ему грозил штраф или тюремное заключение сроком на два года. Вслед за этим была начата блокировка гей-сайтов по всей территории Кореи.
Впрочем, действия MIC и ICEC все чаще подвергается критике как со стороны ЛГБТ-организаций, так и со стороны Национальной комиссии по правам человека. По мнению Комиссии, ограничения, с которыми сталкиваются гей-сайты в Южной Корее, противоречат конституционным правам граждан на равенство перед законом и свободу самовыражения. MIC было рекомендовано прекратить блокировки гей-сайтов в связи с тем, что "в настоящее время существует все более устойчивая тенденция к признанию гомосексуальности одним из вариантов нормального сексуального поведения".
Алексей Кудринских
По материалам Интернет
18 октября 2005 года
|
