Чинбирок / Jingbirok (Корея, 2015 г.)

[Plappi]

Чинбирок
Jingbirok

Альтернативное название: 징비록 / The Book of Corrections
Производство: Южная Корея
Дата выхода: 14 февраля 2015 года
Продолжительность: 50 cерий
Жанр: исторический
Режиссер: Kim Sang Нwi
Сценарий: Baek Woon Сhul
Канал: KBS
Выпуск: суббота-воскресенье, 21:40

В ролях:
Ким Сан Чжун - Рю Сон Рён
Ким Тхэ У - король Сонджо

Описание:
"Чинбирок" ("Книга сурового наказания") написана премьер-министром Чосона Рю Сон Рёном в годы Имджинской войны.
Дорама о начале Имчжинской войны.

[octavianau]

Источник тот же. С. 294-295.

К сожалению, написано не слишком понятно. Но лучше я пока не нашла. Из плюсов, объяснили, почему же партии называются по сторонам света:).

Начало борьбы «дружественных партий» (пундан) в правление вана Сонджо

Ван Сонджо ввел практику отбора подающих надежды молодых людей для получения образования в училище Токсодан (или Ходан), которые должны были ежемесячно представлять письменные сочинения. Токсодан было создано в правление вана Седжона как учреждение для переподготовки гражданских чиновников. Его функцией было предоставление чиновникам свободного времени для занятий дома или в уединенных храмах и даже горных монастырях. Позже в правление вана Сонджона в г Мапхо было построено отдельное здание под названием Намхо токсодан (Училище пров. Чолла), а в правление вана Чунджона в г Тумопхо - Тонхо токсодан (Училище аров. Чхунчхон), в котором чиновники и обучались, и проживали. С 1426 по 1773 г состоялось 48 наборов учащихся, всего его окончили 320 человек. Знаменитые «Тонко мундап» («Вопросы и ответы Тонхо») Ли И (Юльгока) представляли собой проект политических реформ; изложенный им во время учебы в Тонко токсодан.

Однако с ростом количества ученых-саримов в их среде возникли трения, и вокруг знаменитых ученых сформировались так называемые «дружественные партии» (пундан), имевшие определенные академические и политические устремления. Так началась эпоха их взаимного соперничества.

Впервые пундан появились в 1575 г, когда конфуцианская группировка во главе с Сим Ыйгёмом (Сим Ыйгём, младший брат королевы Инсун (Инсун ванху), супруги вана Мёнджона, был влиятельным сановником-конфуцианцем) стала называть себя «западной» (соин), а группировка саримов во главе с Ким Хёвоном - «восточной» (тонъин). Эти названия были связаны с тем; что Сим Ыйгём проживал в западной части Сеула, а Ким Хёвон - в восточной. Раскол на «западную» и «восточную» группировки начался с борьбы за место чоллана в палате чинов Иджо, определявшего кандидатуры на гражданские должности. За это место соперничали младший брат Сим Ыйгёма Сим Чкунгём и сам Ким Хёвон.

Если в числе «западников» преобладали влиятельные ученые из Сеула и пров. Кёнги, то «восточники» были представлены молодыми учеными оппозиционного лагеря, последователями Ли Хвана (Тхвеге) из района Андона, Чо Сика из местности Чирисан и Со Гёндока из Кэсона. Политика «западников» концентрировала внимание на благополучии народа и была нацелена на создание процветающего государства; а политика «восточников» - на необходимости самосовершенствования ученых и повышения нравственности самих правителей.

В первое время после раскола Ли И прилагал усилия к урегулированию противоречий между учеными, поэтому сколько-нибудь существенных конфликтов не возникало; а после его смерти в 1584 г власть захватили «восточники» Лю Соннён, Ли. Санкэ, Ли Баль и др. В 1589 г «восточники во главе с выходцем из Чонджу Чон Ёрипом составили заговор, однако он был раскрыт, и Чон Ёрип покончил с собой на о-ве Чукто уезда Чинан, а многие «восточники» были казнены. Этот инцидент назвали кичхук окса («дело года кичхук»). Спустя два года, в 1591 г, когда «западник» Чон Чхоль, занимавший пост чваыйджона (министра левой руки), предложил вану возвести одного из принцев в сан наследника, «восточники» воспользовались этим, чтобы оттеснить партию «западников».

После этого внутри партии «восточников» образовались две противоборствующие группировки по вопросу о мерах борьбы против «западников»: радикалы (получившие название пугин - «северяне») и умеренные (намин - «южане»), причем во главе «северян» стояли ученые Чо Сик и Со Гёндок, а во главе «южан» - Ли Хван и др. Поскольку в числе пострадавших в ходе кичхук окса были главным образом «северяне», то они более враждебно' относились к «западникам», чем «южане».

В период пребывания у власти восточников» наследником престола был объявлен сын наложницы (конбин) из рода Ким - Кванхэгун (принц Кванхэ), и одновременно законная супруга вана Инмок ванху с запозданием родила сына, великого принца (тэгун) Ёнчхана. В итоге «северяне» раскололись на две группировки: «большая северная» (тэбук) стала поддерживать объявленного ранее наследником Кванхэгуна, а «малая северная» (собук) - легитимного наследника великого принца Ёнчхана.

После кончины вана Сонджо на престол взошёл Кванхэгуя (1608-1623), а «большая северная» группировка захватила власть в стране.

[mai]

octavianau, спасибо за историческую справку.
А в 10-й серии рассказали историю раскола на Север и Юг...со страстями и почему.
Ой! Я без ума от Главного Советника дядько прелесть! Он вассал не одного человека, а вассал народа...во как! Так сказал автор Чинбирока.
В 11-й серии наш джона выдвинул идею об упразднении военно-морского флота. Чиновники в шоке. Джона разозлился, что не поддержали идею и окрысился на Главного советника.
Япония полностью готова к войне. Кампаку отрёкся от титула и ушел на пенсию...так для виду. жалко племянника убьют же ведь... и Кониси жалко.. Всё думает, что Хидэёси хочет его убить, а жизнь вон как повернулась самым злым окажется Токугава
Так что ждём-с высадки... и паники в чосонском обществе!

[octavianau]

Я "из жизни" выпала на месяц с лишним. Когда еще досмотрю до 11 серии...:).

Про "вассала" народа - это он демонстрирует отличное знакомство с неоконфуцианскими идеями (у меня фраза ассоциируется с каким-то китайским трактатом, но вспомнить не могу, хотя думаю, что в любом случае их было не мало:)).

Про Токугаву не совсем согласна. Не знаю, почему Кониси поддержал не его (сомневаюсь, что именно из преданности Хидэёри, а Иэясу многократно до этого демомнстировал, что он умеет побеждать большие по численности армии противников). Но в общем-то, у Юкинага были все шансы сбежать (если бы он захотел) после битвы при Сэкигахаре. Так что, скорее всего, Кониси сам сделал свой выбор (подозреваю, что если бы Иэясу оставил его в живых, он бы воспринял это как оскорбление).

Тут есть некая разница между тем, что тебя убили ни за что ни про что, и тем, что ты потерпел поражение и не хочешь жить с этим позором дальше. И далеко не всех противников Токугава казнили после их разгрома, другой вопрос, что произошел передел собственности.

[mai]

octavianau, как бы там ни было, но Токугава за десятилетие уничтожил весь род Хидэёси и неважно честь -не -честь, по-другому никак. Что толку, что на сторону Токугавы перешел Като? Народная молва гласит, что отравили...поди разберись. Кониси с зятем вон как предавали Хидэёси. Перед самой войной прибегали и предупреждали о вторжении.

Так что война уже началась... классическое нападение защитники пьяные, генералитет на охоте. Кониси берет крепость за крепостью. Красиво снят штурм с применением огнестрельного оружия.
Наш чосонский двор думает, что нападение пиратов, а тут уже полстраны прошагали оккупанты. Сцена в тронном зале с приступом у джоны ему от известия поплохело, а тут диагноз война! Странная реакция вообще-то. Ладно, скрывал положение дел, чтобы в стране паники не было, но ведь сам же знал, что будет война. Ох, джона...